Atelier Méditation

Méditation le 23 Décmebre 2013 à 18h00.
Au centre social Marcel Mersier à Saint lô.
Ouvert à tous.


"Je suis allé partout à la recherche d'un endroit pour méditer sans réaliser que cet endroit était déjà là, dans mon coeur et dans mon esprit. Toute la méditation est juste là, en nous. La naissance, le vieillissement, la maladie et la mort sont juste là. J'ai voyagé partout jusqu'au bout de mes forces et ce n'est que lorsque je me suis arrêté que j'ai trouvé ce que je cherchais - en moi." - Ajahn Chah

Le Qi Gong, bon pour la santé.

Article de Brigitte Bègue paru sur le site Viva.press.fr

Le Qi Gong va t-il bientôt faire partie de l'arsenal thérapeutique des professionnels de santé au même titre que l'acupuncture, l'hypnose ou encore l'ostéopathie ? Cette discipline millénaire chinoise, basée sur un ensemble de mouvements précis qui font circuler l'énergie -le Qi-, commence à faire son entrée dans les hôpitaux français, les maisons de retraite médicalisées, les services d'oncologie, etc.

Mais pas seulement, selon la Fédération des enseignants de Qi Gong (FEQGAE) qui organisait un colloque à Paris le 16 novembre : « Il y a également aujourd'hui des demandes de la part des mutuelles de santé de programmes de prévention, des programmes « passerelles pour permettre le retour au travail des personnes en arrêt prolongé, la prise en charge de groupes de patients pour prolonger l'autonomie, renforcer le terrain dans les maladies dégénératives, accompagner le patient par l'activité physique... ».

De plus en plus d'études montrent, en effet, que la pratique régulière du Gi Gong a des bénéfices sur la santé, notamment en ce qui concerne la prévention des chutes chez les personnes âgées, la qualité du sommeil, les troubles dépressifs, les douleurs, le mal de dos, la fibromyalgie, les maladies cardiovasculaires et respiratoires, le diabète, le cancer, les addictions, les problèmes gynécologiques, etc.

« Nous soignons plus de 60 symptômes », affirme LI Jie, directrice de l'Institut de recherche de Gi Gong médical à la faculté de médecine de Shanghai (Chine) qui rappelle qu'à l'origine, le Qi Gong était « une danse pour faire circuler les blocages ». Une étude, menée dans son institut depuis 30 ans, indique par exemple que 70 % des patients atteints d'hypertension qui font 3 à 5 séances de Qi Gong par semaine de 60 à 70 mn chacune voient leur tension diminuer, leurs fonctions cardiaques et leur état émotionnel s'améliorer. Des résultats déjà visibles au bout d'un an.

Le Qi Gong serait efficace aussi dans le cancer.« Chez les patients cancéreux qui font du Qi Gong, les marqueurs restent stables, les transamminases aussi. Les cancérologues voient bien qu'il se passe quelque chose », pointe le Dr Bernard Lamy, généraliste, formé au Qi Gong thérapeutique.

Deux publications internationales récentes concernant les cancers du sein et de la prostate notent un effet biologique et moléculaire du Qi Gong : « On constate une baisse de la vitalité et de la croissance des cellules cancéreuses et un renforcement du système immunitaire ainsi qu'une diminution des effets indésirables des traitements», explique le Dr Martine Depondt-Gadet, généraliste et homéopathe qui reconnaît cependant qu'il y a très peu de travaux sur le sujet.

« Nous ne sommes pas là pour nos substituer aux médecins ou aux médicaments, précise Dominique Casays, président de la FEQGAE, mais dans des cas bien précis, on peut apporter un plus ». C'est tout le but du partenariat qui vient d'être signé entre la FEQGAE et l'IMAPS (un organisme qui promeut l'activité physique et le sport auprès des mutuelles) et qui vise à mettre en place une action de prévention par la gymnastique au domicile des personnes âgées.

A quand les séances de Qi Gong prises en charge par la sécurité sociale comme cela commence à être expérimenté pour le sport ? En Allemagne, le mouvement est lancé : les personnes qui font du Qi Gong peuvent être remboursées à hauteur de 80 euros par an à condition que l'enseignant soit médecin.

« On est au début, souligne le Dr Anna Mietzner, qui a ouvert un centre de Qi Gong thérapeutique à Berlin depuis 2006. Parfois, l'hôpital nous regarde d'un œil suspicieux mais les médecins allopathes doivent bien reconnaître que dans le traitement des douleurs cervicales, par exemple, nous avons de meilleurs résultats avec le Qi Gong ou le yoga qu'avec les anti-inflammatoires ».

Méditation en prison

Documentaire sur la pratique de la méditation (Vipassana) dans une prison de New Delhi.
Kiran Bedi, l'inspectrice générale de la prison de New Delhi, qui décida de transformer la mauvaise réputation de la prison de Tihar en une prison-ashram, en un oasis de paix.
Elle fit venir Geonkaji, professeur de méditation Vipassana dans la tradition de Sayagyi U Ba Khin, pour organiser une retraite de 10 jours dans la prison.


Geonka est décédé le 29 septembre 2013. J'ai eu l'occasion de pratiquer dans un de ses centres en france. Ce fut une très belle expérience qui m'accompagne encore. Merci Monsieur Geonka.

Atelier Méditation

Quand les gens disaient à Ajahn Chah qu’il leur était impossible de pratiquer en vivant dans le monde, il leur répondait :
« Si je vous enfonçais un tison brûlant dans la poitrine, diriez-vous : ‘Oui, je souffre, mais comme je vis dans le monde, je ne peux rien y faire’ ? »



Méditation tous les jours du 21 au 24 Octobre 2013 à 18h00.
Au centre social Marcel Mersier à Saint lô.
C'est l'opportunité d'intégrer cette pratique dans notre quotidien.
Dans la mesure du possible il serait plus profitable de venir tous les jours.
Seul le lundi et le mardi sont ouvert aux débutants.

Prévoir un cousin et tapis de sol.
possibilité de s'asseoir sur une chaise.

Zhan Zhuang et force instinctive

je me permet de reprendre un article du site de l'école Kung fu Binh Dinh, concernant le Yiquan, qui explique très bien l’intérêt de la posture statique pour la santé mais aussi pour les arts martiaux.

Zhan Zhuang
La pierre angulaire de la pratique du Yi Quan est le Zhan Zhuang (posture de l'arbre). Ce travail de postures est d'abord destiné à entraîner le corps, dans le but de le renforcer. Celles-ci sont toujours associées à une pensée (image mentale) et à une ou des " directions de mouvement ". Par la concentration sur une image mentale et sur ces petits mouvements que réalise le pratiquant, tout le corps se détend. A son tour, la décontraction de l'ensemble du corps entraîne la libre circulation de l'énergie vitale (Qi) à l'intérieur des méridiens. Tout le corps en bénéficie, et se trouve ainsi tonifié et renforcé.
Ensuite par ce travail mental, le cerveau commande aux faisceaux musculaires de l'ensemble du corps. Ceci entraîne un deuxième effet majeur : la qualité, la quantité et la vitesse d'information transmise par le cerveau aux muscles s'en trouvent augmentées. - Par cet entraînement, dans un premier temps, on sollicite donc des liaisons neuromusculaires " en veille " pour actionner plus de fibres dans une même action. Une ressente étude aux US a permis de mesurer que le simple fait de s'entraîner à " penser " que l'on contracte un muscle, permet d'augmenter sa force (voir " Sciences et vie " de Novembre 2004). Si l'on ajoute à cela un travail de prise de conscience de la position de son corps dans l'espace et de la mise en œuvre de chaînes musculaires particulières, le résultat est une augmentation de la force utilisable en combat. Le but final est d'obtenir une entière participation du corps ainsi " uni " dans le mouvement que ce soit pour une frappe, un blocage ou un déplacement.
Frapper avec son bras ou sa jambe est à la portée de n'importe quel combattant. En revanche, faire la même chose en utilisant la force de l'ensemble du corps est le fruit d'un long travail et d'un entraînement spécifique. - Dans un deuxième temps, le pratiquant réduit l'amplitude de ses " petits mouvements " jusqu'à atteindre une immobilité apparente et accélère la fréquence de ceux-ci. Cela aura pour effet d'augmenter la vitesse du flux d'information du cerveau vers les muscles, autrement dit, diminuer le temps entre le moment où l'on décide de faire un mouvement et celui de sa réalisation (meilleurs temps de réaction, augmentation de la vitesse). La décontraction y contribue également. D'où, une autre traduction poétique de Yi Quan : " L'art de faire instantanément ce que le cœur désire ". On opère ainsi concrètement la liaison tant recherchée dans toutes les pratiques martiales : l'union du corps et de l'esprit.

Force Instinctive et Yi
La pratique du Yi Quan développe donc ce que les Chinois appellent la "force instinctive". Cette force est différente de la force musculaire que chaque personne exprime naturellement. Il s'agit d'une force développée par la participation du corps entier au mouvement. Nous avons tous vécu ou entendu parler de situations de stress intense, de peur, de colère ou de peine qui conduisait à déployer une force hors du commun. De même, il faudra plusieurs personnes pour maîtriser un forcené en pleine crise de folie. La force déployée dans ces différents cas est exceptionnelle et provient d'un état émotionnel particulier qui va engendrer un état mental entraînant la participation de tout le corps dans l'action. C'est cette " force instinctive " refoulé par l'homme du fait de son évolution et des conventions sociales que le pratiquant de Yi Quan va s'efforcer à retrouver au travers de son entraînement, sans avoir besoin d'être dans un état émotionnel particulier. Cette force instinctive créée par la participation de tout le corps et guidée par la pensée, est la fameuse " énergie interne " tant évoquée dans les arts martiaux. Elle est toutefois différente de la force que l'on nomme Ying Qi Gong, celle qui permet par exemple, de se coucher sur des clous et se faire casser du granit sur le ventre, plier des barres de fer avec la gorge ou de casser des galets avec un doigt. La principale différence se situe dans le fait que la force instinctive, elle, est disponible à n'importe quel moment et sans concentration préalable.
Chaque personne, selon ses propres données morphologiques et mentales, développe sa propre force. A l'entraînement, l'accent est donc mis sur l'activité mentale, le Yi, qui guide la force. Tous les exercices s'appuient sur des images mentales. Par exemple: on visualise son propre corps comme si, plongé dans de l'eau ou dans de la boue, on se manière souple et décontracté. Ce mouvement permet à la personne d'imaginer et de créer la sensation de résistance de l'espace environnant sans toutefois générer de contraction dans le corps. Sans ce travail intense et permanent de la pensée, sans concentration, sans intention, la pratique des exercices de Yi Quan n'est qu'une gymnastique vide. On ne peut plus dès lors parler de véritable travail interne. Bien sûr, il n'y a pas que le travail mental. Il y a un travail physique très pointu sur les articulations, les tendons et les muscles. Ce travail développe la résistance, l'équilibre et l'efficacité de l'ensemble du corps, tout en le respectant. C'est cette approche spécifique de l'entraînement qui permet de pratiquer le Yi Quan et de progresser jusqu'à un âge avancé. Si on se base sur l'étude des gestes du corps (coups de pieds, de poings, etc.) et des déplacements, c'est à dire de la partie "visible", on peut parler de travail externe.

Tuishou - Yang Jwing Ming

Laissez être

"N'essayez pas de devenir quelque chose. Ne vous transformez pas en quoi que ce soit.
Ne soyez pas un méditant. Ne devenez pas un éveillé. Quand vous êtes assis, laissez être.
Quand vous marchez, laissez être. N'agrippez rien. Ne rejetez rien"

Ajahn Chah

1er juin 2013 - Stage Qigong et Kung-fu Interne

Programme :

Thème : Les 5 éléments

10h00 - 12h30 : Qigong des 5 éléments + Conférence
Le qigong est une gymnastique énergétique chinoise de bien être, alliant la relaxation mentale, exercice respiratoire et travail structurel du corps.
Le stage sera suivi d’une conférence sur « la notion de santé dans la tradition chinoise » présenté par Sylvain Heudes Praticien en médecine chinoise.

14h30 - 17h00 : Kung-fu interne + bâton
Le Kung-fu interne repose sur le travail et l’utilisation de la force globale du corps. Le stage sera centré sur les 5 formes de main à partir de techniques basiques de préparations et applications martiales. Nous travaillerons quelques techniques de manipulation de bâton.

Lieu

Centre social Marcel Mersier
45 avenue des Tilleuls – SAINT LO

Inscription

Centre Marcel Mersier.
tel :02.33.57.33.35

Tarif

1/2 journée : 10 €
La Journée : 15 €
Adhésion : 5 €

Atelier Méditation

" Si tu as le temps de respirer tu as le temps de méditer "
Ajahn Chah


Méditation tous les jours du 22 au 26 avril 2013 à 18h00.
Au centre social Marcel Mersier à Saint lô.
C'est l'opportunité d'intégrer cette pratique dans notre quotidien.
Dans la mesure du possible il serait plus profitable de venir tous les jours.
Seul le lundi et le mardi sont ouvert aux débutants.

Prévoir un cousin et tapis de sol.
possibilité de s'asseoir sur une chaise.

Pour avoir un avant gout de l'esprit de cette pratique vous pouvez consulter les articles suivant:
Juste s'asseoir, Juste faire, Méditer pour quoi faire

Conférence - Diététique Chinoise

Thème
La diététique chinoise, une des cinq branches de la médecine chinoise, est une technique pragmatique et populaire de prévention et de préservation de la santé.

Il ne s'agit aucunement de « manger chinois », ni de proposer un régime à la mode, mais simplement d'énoncer les principes millénaires de « bien manger selon la pensée chinoise ».

Ces conseils sont simples et facilement applicables dans notre culture occidentale. Il nous semble important, en cette époque de « mal-bouffe », de rappeler que l'alimentation (acte réalisé tous les jours, et plusieurs fois par jour) est un facteur extrêmement important dans la santé et le bien-être de chacun.

Intervenant
Sylvain Heudes
praticien en médecine traditionnelle chinoise,
enseignant à l'Institut Chuzhen de Médecine Chinoise

Lieu et horaires
Saint-Lô - centre social Marcel Mersier
mercredi 13 mars 2013 – 18h00
mercredi 20 mars 2013 – 18h00

Force élastique

Forces élastiques et multidirectionnelles Expliqué par Maitre Guo Guizhi, pratiquant de Dachengquan (Yiquan).


Aller au boulot... pratiquons, pratiquons encore et encore.

Découverte, entrainement kungfu interne

Mardi 26 Février 2013 à 18h30 - Torigni sur Vire
au Gymnase des terriers

Session d'entrainement, révision ou découverte en kung-fu interne.

- Révision des premiers mouvements du petit sanshou.
- Travail des frappes et des déplacements.
- Manipulations du bâton

Ouvert aussi à ceux qui souhaitent découvrir cette discipline.

Atelier Méditation

Initiation à la méditation (dans la tradition bouddhisme)
   - le lundi 25 février 2013 à 18h00
   - le Mercredi 27 février 2013 à 18h00
   - le Lundi 04 mars 2013 à 18h00
   - le Mercredi 06 mars 2013 à 18h00

Au centre social Marcel Mersier à Saint lô

Prévoir un cousin et tapis de sol.
possibilité de s'asseoir sur une chaise.

Pour avoir un avant gout de l'esprit de cette pratique vous pouvez consulter les articles suivant :
Juste s'asseoir, Juste faire, Méditer pour quoi faire

Zuiquan - Le poing ivre

Zui quan, le poing ivre (Boxe de l'homme ivre)

À première vue, il semble ivre, mais en fait il est sobre. Sous l'apparence de cette ivresse on discerne clairement l'état réel. En fusion, les 8 immortels ne deviennent qu'un. Réunis, leurs points forts et leurs faiblesses, leurs fermetés et leurs souplesses se complètent. Il inspire et sur une expiration s'incline en arrière et tombe le dos à terre, serrant une jarre dans ses bras. Sous l'alcool, Han Zhongli exécute la danse de l'ivresse avec son éventail. L'immortel ivre Guolao se déplace à califourchon sur sa mule montée à l'envers.
La tête lourde et le pas léger, il semble ivre comme s'il marchait dans la boue. Le troisième immortel Xiangzi joue de sa flûte de fer. N'étant sûr ni de sa gauche ni de sa droite, ne faisant pas de différence entre le haut et la bas. Voilà le boiteux ivre, dit Li l'immortel à la béquille de fer. Celui qui adore faire sonner ses castagnettes, l'esprit mélancolique. Cao Guojiu vêtu comme au petit matin exécute sa danse de l'ivresse. […]"

extrait du Chant des 8 immortels ivres



Le Zui quan est un style de Wushu imitatif qui s'inspire non pas d'un animal comme on le voit si souvent mais de l'ivresse de homme qui aurait abusé du picon bière. l'origine de cette boxe pourrait remonter à l'antiquité où l'on trouve trace d'une danse de l'ivresse en relation avec les 8 immortels taoistes.

Les exagérations, les changements de rythme et chute volontaire en font une boxe très théâtrale est certainement assez déroutante pour son adversaire.
C'est un style très riche en saisies et luxations des articulations, techniques de coude, de pieds et de balayage au sol. On retrouvera des mouvements vif et sec alternant avec la décontraction et la souplesse de l'ivresse. Bien que ne semblant jamais tenir en équilibre je pense que les pratiquants de cette boxe doivent avoir une très bonne maitrise de leur centre.

The Drunken Master, un film paru en 1979 avec Jackie Chan et un des plus célébrés films de kungfu parlant de ce style de boxe. Il me semble que The Drunken Master II doit aussi existé.