En taijiquan comme dans beaucoup d'autre arts martiaux (Bagua, Xingyi, Karaté, Shaolinquan, ...) nous avons des chorégraphies de combat codifié.
De mon point de vue l'enchainement sert à former le corps au style pratiqué. En taijiquan elle sert à développer la force souple, le relâchement, l'enracinement, la fluidité et la rondeur du mouvement.
Un enchainement de baguazhang va former le corps à un travail de spiral souple, et de déplacement circulaire et fluide.
La pratique des katas du karaté formera le corps du pratiquant à un style dur et direct. etc...
Encore faut t'il que le pratiquant réalise son enchainement avec de l'intention et de la présence dans ses mouvements, sinon nous n'avons qu'un corps qui brasse de l'air.
A force de pratiquer la forme notre corps enregistre une manière de bouger, une structure de corps, des schémas mentaux se créent dans le cerveau pour que tout ceci devienne naturelle.
Le travail à 2 (Tuishou, Sanshou, Kumité) permet de voir si nous avons bien intégré les principes du style pratiqué, de se tester. C'est une mise en application du travail effectué seul dans son enchainement.
D'une manière plus secondaire, chaque mouvement ayant une finalité martial, la forme peut servir aussi de bibliothèque de techniques martiales.
Mais un pratiquant de taijiquan m'a dit "
la forme sert à être oublié". Je trouve cette maxime plein de sagesse.
Effectivement à force de faire la forme on risque de s'enfermer dedans et perdre toutes spontanéités face à une réalité martiale, ou dans l'expression de son art...
A force d'apprendre à tourner à gauche on arrivé à oublier que l'on peut aller dans d'autre direction. C'est pourquoi arrivé à un certain niveau de maitrise de la forme traditionnelle, je pense qu'il est bon d'avoir une pratique plus libre, spontanée, pour justement se libérer des codes et retrouver la spontanéité naturelle si précieuse aux taoistes.
De nos jours et surtout dans le taijiquan, beaucoup enseigne uniquement la forme. Pour beaucoup apprendre l'enchainement du taijiquan est la finalité de la pratique, sans se poser de question sur le sens du geste et les principes internes. Il n'y à aucune racine, aucune unicité du corps, bref y'a la forme mais elle est vide d'essence. Je trouve cela un peu triste de réduire cette pratique à une chorégraphie. A mon avis dans ce cas de figure il doit être plus simple et plus marrant d'apprendre la bourré auvergnate.
D'autre se contente de la forme aussi mais lorsqu'on les regarde on voit qu'il pratique avec le cœur, que leur forme est plein de présence et que l'intention est perceptible dans chaque geste et que les principes internes sont là. C'est ce que j'appel un forme vivante. Ici on ne brasse plus de l'air on met en mouvement le travail interne, et l'aspect santé, le qigong du taijiquan prend tout son sens. On a une forme qui repose sur un fond, un essence vivante.
Et puis y'a ceux qui veulent allez plus loin que la forme et essaye de mettre en application le travail de la forme et d'exprimer le travail interne au delà de la forme en travaillant avec un partenaire le tuishou, le sanshou et le combat libre... on garde le fond, l'essence de l'art mais on se libère de la forme.
Alors à Quoi sert la forme ?
D'un point vu santé, quand l'esprit est présent dans le geste, elle permet de mettre en mouvement l'énergie interne du pratiquant. Selon le style la mise en mouvement de l'énergie interne sera différente.
D'un point de vu martial, elle sert essentiellement à former le corps, à la spécificité du style pratiqué. Mais il faut faire attention à ne pas s'enfermer dans la forme. Une fois les principes bien intégrés nous pouvons l'oublier pour revenir à quelque chose de plus libre et spontané. Apprendre pour oublier.
Mais que vous veniez faire du taiji parce que vous n'osez pas apprendre la bourré auvergnate, que vous voulez vous refaire une santé, ou apprendre un art martial, nous pratiquons tous le taijiquan pour se faire plaisir avant tout...
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