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Le souffle de Wudang sur Facebook
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Stage Yang-Shen Qigong - 17 mai 2012
Date : Jeudi 17 mai 2012
Lieu : Saint lô - Dojo Alain Crépieux Bois Ardent (près d'Intermarché)
Programme
10h30 à 12h - Energie, Gestion du stress, Relaxation...
14h à 15h - Danse de l'énergie, travail à 2 en lien avec les arts martiaux internes chinois
Prix : Gratuit
Inscription : me contacter.
Le Yang-Shen Qigong
« L’agir provient du non-agir, l’immobilité est la mère du mouvement » - Wang Xiang-Zhaï
Yang-Sheng signifie « nourrir la vie ». Réputée en Chine, cette méthode de Qi-Gong d’apaisement du corps et de l’esprit se pratique en postures statiques et mouvements lents ou dynamiques, debout et/ou assis. Elle cultive la santé, vitalise tout notre corps et permet de réduire le stress et l’anxiété. Cette méthode prophylactique chinoise est accessible à tous âges.
« Cultiver l’unité du corps et de l’esprit, développer vitalité et sérénité »
L'intervenant
Mathieu LE MOAL (Pneuma)
- Professeur de Karaté
- Formé aux arts martiaux indiens et aux soins corporels ayurvédiques au PKB Kalari Sangham dans l’état du Kérala (Inde) et s’est spécialisé depuis dans les massages yoga-thaï.
- Pratique le Yang-Sheng et le Dachengquan au centre Calam avec Michèle et Christian RIBERT depuis de nombreuses années et développe cette discipline dans la région.
- à Séjourné en Chine auprès du Maître Wang Shang Wen.
Merci à Mathieu d'avoir répondu à notre invitation
et merci à Vincent du Judo club Saint lois, Pour le plus que serieux coup de main dans l'organisation de ce stage.
Lieu : Saint lô - Dojo Alain Crépieux Bois Ardent (près d'Intermarché)
Programme
10h30 à 12h - Energie, Gestion du stress, Relaxation...
14h à 15h - Danse de l'énergie, travail à 2 en lien avec les arts martiaux internes chinois
Prix : Gratuit
Inscription : me contacter.
Le Yang-Shen Qigong
« L’agir provient du non-agir, l’immobilité est la mère du mouvement » - Wang Xiang-Zhaï
Yang-Sheng signifie « nourrir la vie ». Réputée en Chine, cette méthode de Qi-Gong d’apaisement du corps et de l’esprit se pratique en postures statiques et mouvements lents ou dynamiques, debout et/ou assis. Elle cultive la santé, vitalise tout notre corps et permet de réduire le stress et l’anxiété. Cette méthode prophylactique chinoise est accessible à tous âges.
« Cultiver l’unité du corps et de l’esprit, développer vitalité et sérénité »
L'intervenant
Mathieu LE MOAL (Pneuma)
- Professeur de Karaté
- Formé aux arts martiaux indiens et aux soins corporels ayurvédiques au PKB Kalari Sangham dans l’état du Kérala (Inde) et s’est spécialisé depuis dans les massages yoga-thaï.
- Pratique le Yang-Sheng et le Dachengquan au centre Calam avec Michèle et Christian RIBERT depuis de nombreuses années et développe cette discipline dans la région.
- à Séjourné en Chine auprès du Maître Wang Shang Wen.
Merci à Mathieu d'avoir répondu à notre invitation
et merci à Vincent du Judo club Saint lois, Pour le plus que serieux coup de main dans l'organisation de ce stage.
Le salut - Jingli
le Salut, la paume recouvrant le poing ce nomme "Jingli". On retrouve, avec quelque légére variante parfois, ce salut traditionnel dans toutes les écoles d'art martiaux chinois. Ce salut est réalisé en début et en fin de pratique.
la paume ouverte, symbolise le yin (la lune)
Le poing fermé, symbolise le Yang (le soleil)
l'union des 2 représentes le taiji, l'union des 2 principes yin et yang, qui mettent en route le joyeux bordel de la vie. C'est la recherche de l’harmonie et de d'équilibre, principe fondamental des arts martiaux chinois.
Elle symbolise aussi la maitrise, et donc le travail, la discipline et une certaine sagesse. La paume arrète le poing. L'énergie Yang est maitrisé, tempèré par le yin. La volonté de maitriser l'égo.
Elle marque le respect envers la pratique (le temps et l'espace de pratique), la tradition et envers ses partenaires. même au travers d'un violent combat, l'idée de respect, de justesse ce doit d'étre respecté. C'est l'expression d'une certaine éthique. Au début et à la fin d'un combat on se salut... D'ailleur, un certain langage peut passer dans le salut.
Un salut très affirmé, peut vouloir dire, "On va se confronter de manière franche".
Un salut plus doux, "on va se confronter de manière tranquille, je vais retenir mes coups".
La paume recouvrant le poing, symbolise aussi la paix. la paume arrète le poing.
On retrouve ici l'idée du mot "Wushu" qui signifie "arréter la hallebarde". Les arts martiaux ne sont pas inscrit dans une démarche de guerre mais dans une démarche de paix. Georges Charles parle plus d'art chevalresque que d'art martial. Le terme me semble effectivement plus proche de l'idée d'origine.
Il y a aussi une origine historique à ce salut.
à la fin du 17ième siècle les Mandchous renversent la dynastie Ming.
Se crée alors un courant de résistance, particulièrement dans les écoles d'arts martiaux. Le salut (point/paume) devient le symbole de la résistance Ming.
le point fermé représente le soleil. La paume ouvert représente la lune. Le 2 caractères associés forment le mot "le lumière","clarté" qui se dit Ming...
Le symbolisme populaire voit dans ce salut l’application du proverbe :
"Entre les quatre mers (de par le monde), tous les hommes sont frères".
Voilà ce que dit la fédération de Wushu et sanda sur le salut
La main gauche :
C’est le symbole des quatre océans. La main est droite mais légèrement penchée vers la main fermée droite. Le pouce doit être plié et bien collé sur l’index. Il vous représente et vous situe en tant que pratiquant qui se doit de rester modeste vis-à-vis de l’enseignement qu’on lui porte. Le pouce plié est un signe de modestie, se montrer humble et prêt à recevoir un enseignement. Cette main peut aussi représenter l’érudition, la connaissance, donc toute l’histoire des arts martiaux.
La main droite :
Elle est le symbole des cinq continents. Les doigts forment un poing bien ferme avec le pouce à l’extérieur. Elle représentera le combat, le courage. Les doigts peuvent être légèrement placés vers l’extérieur. C’est un signe de générosité, de don du coeur envers l’autre.
L’union des deux mains :
Elles symboliseront l’artiste apprenti des arts martiaux qui utilise son intelligence du coeur et ses connaissances pour parvenir avec courage au combat sans le sentiment de méfiance et de peur. Le salut représente l’union du Yin et du Yang. Il est le premier geste qui unit. Il ouvre la séance et la ferme.
(source : http://www.federationwushu.org/)
Voyez la richesse de ce simple geste, il posséde aussi une longue histoire, des milliers de pratiquant l'on fait avant vous, des débutants au grands maîtres, alors ne le prenez pas à la légére et prenez en soin.
"L’Art Martial se perd lorsque celui-ci se détourne du salut" (Georges Charles)
la paume ouverte, symbolise le yin (la lune)
Le poing fermé, symbolise le Yang (le soleil)
l'union des 2 représentes le taiji, l'union des 2 principes yin et yang, qui mettent en route le joyeux bordel de la vie. C'est la recherche de l’harmonie et de d'équilibre, principe fondamental des arts martiaux chinois.
Elle symbolise aussi la maitrise, et donc le travail, la discipline et une certaine sagesse. La paume arrète le poing. L'énergie Yang est maitrisé, tempèré par le yin. La volonté de maitriser l'égo.
Elle marque le respect envers la pratique (le temps et l'espace de pratique), la tradition et envers ses partenaires. même au travers d'un violent combat, l'idée de respect, de justesse ce doit d'étre respecté. C'est l'expression d'une certaine éthique. Au début et à la fin d'un combat on se salut... D'ailleur, un certain langage peut passer dans le salut.
Un salut très affirmé, peut vouloir dire, "On va se confronter de manière franche".
Un salut plus doux, "on va se confronter de manière tranquille, je vais retenir mes coups".
La paume recouvrant le poing, symbolise aussi la paix. la paume arrète le poing.
On retrouve ici l'idée du mot "Wushu" qui signifie "arréter la hallebarde". Les arts martiaux ne sont pas inscrit dans une démarche de guerre mais dans une démarche de paix. Georges Charles parle plus d'art chevalresque que d'art martial. Le terme me semble effectivement plus proche de l'idée d'origine.
Il y a aussi une origine historique à ce salut.
à la fin du 17ième siècle les Mandchous renversent la dynastie Ming.
Se crée alors un courant de résistance, particulièrement dans les écoles d'arts martiaux. Le salut (point/paume) devient le symbole de la résistance Ming.
le point fermé représente le soleil. La paume ouvert représente la lune. Le 2 caractères associés forment le mot "le lumière","clarté" qui se dit Ming...
Le symbolisme populaire voit dans ce salut l’application du proverbe :
"Entre les quatre mers (de par le monde), tous les hommes sont frères".
Voilà ce que dit la fédération de Wushu et sanda sur le salut
La main gauche :
C’est le symbole des quatre océans. La main est droite mais légèrement penchée vers la main fermée droite. Le pouce doit être plié et bien collé sur l’index. Il vous représente et vous situe en tant que pratiquant qui se doit de rester modeste vis-à-vis de l’enseignement qu’on lui porte. Le pouce plié est un signe de modestie, se montrer humble et prêt à recevoir un enseignement. Cette main peut aussi représenter l’érudition, la connaissance, donc toute l’histoire des arts martiaux.
La main droite :
Elle est le symbole des cinq continents. Les doigts forment un poing bien ferme avec le pouce à l’extérieur. Elle représentera le combat, le courage. Les doigts peuvent être légèrement placés vers l’extérieur. C’est un signe de générosité, de don du coeur envers l’autre.
L’union des deux mains :
Elles symboliseront l’artiste apprenti des arts martiaux qui utilise son intelligence du coeur et ses connaissances pour parvenir avec courage au combat sans le sentiment de méfiance et de peur. Le salut représente l’union du Yin et du Yang. Il est le premier geste qui unit. Il ouvre la séance et la ferme.
(source : http://www.federationwushu.org/)
Voyez la richesse de ce simple geste, il posséde aussi une longue histoire, des milliers de pratiquant l'on fait avant vous, des débutants au grands maîtres, alors ne le prenez pas à la légére et prenez en soin.
"L’Art Martial se perd lorsque celui-ci se détourne du salut" (Georges Charles)
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