Une fois en mouvement, le corps se sent léger et agile, les deux se conjuguant parfaitement.
Le Qi devrait être abondant et stimulé, l'esprit devrait être contenu intérieurement.
Aucune partie prise en défaut, aucune partie déficiente ou en excès, aucune partie déconnectée.
La racine se situe dans les pieds, le mouvement est généré par les jambes, contrôlé par la taille et extériorisé par les doigts.Des pieds à la taille en passant par les jambes, cela forme un ensemble intégré et unifié par le Qi.
Que vous avanciez ou que vous reculiez, vous parviendrez à saisir votre chance et à prendre l'avantage.
Si vous n'êtes pas en mesure de saisir la chance pour gagner l'avantage, votre corps se trouvera désuni.
Pour résoudre cette difficulté, vous devez prêter attention à la taille et aux jambes.
Haut et bas, avant et arrière, gauche et droite cela revient au même.
Tout cela est en rapport avec le Yi et non avec l'extérieur.
S'il y a un sommet, il doit y avoir une base, s'il y a un devant,
il doit y avoir un arrière, s'il y a une gauche, il doit y avoir une droite.
Si le Yi désire aller vers le haut, il faut considérer le bas.
Si vous voulez déséquilibrer un adversaire, vous devez auparavant prendre en compte son enracinement. Une fois son enracinement détruit, l'adversaire court vers une défaite rapide et inévitable.
Distinguer clairement le substantiel de l'insubstantiel est primordial.
Chaque partie du corps possède un côté substantiel et un côté insubstantiel.
Le corps dans son ensemble et les articulations devraient s'épouser étroitement sans la moindre friction.
Qu'est-ce que la longue boxe ?
Elle est semblable à un long fleuve ou à un gigantesque océan, dont le mouvement est ininterrompu.
Qu'entend-on par treize mouvements ?
Nous entendons Peng (parer), Lu (rouler vers l'arrière), Ji (presser), An (pousser), Cai (tordre), Lie (séparer), Zhou (coup de coude), Kao (coup d'épaule), tels sont les huit trigrammes.
Jin Bu (vers l'avant), Tui Bu (vers l'arrière), Zuo Gu (prenez garde à gauche), You Pan (regarder à droite), Zhong ding (tenez-vous au centre), tels sont les cinq éléments.
Parer, rouler vers l'arrière, presser, pousser représentent Qian (le ciel), Kun (la terre), Kan (l'eau), Li (le feu), les quatre côtés principaux. Tirer, tordre, coup de coude, coup d'épaule représentent Xun (le vent), Zhen (le tonnerre), Dui (le lac), et Gen (la montagne),les quatre points cardinaux.
Vers l'avant, vers l'arrière, prenez garde à gauche, regarder à droite, tenez-vous au centre représentent Jin (le métal), Mu (le bois), Shui (l'eau), Huo (le feu) et Tu (la terre).Toutes ces figures forment ensemble les treize mouvements.
Ce texte est très cours, mais avec la pratique on comprend que l'essentielle se trouve dans ces quelques lignes. Alors pratiquons !